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    主演:袁姗姗,陈浩民,刘雪华,吕晶晶,寇振海,陈莎莉,狄龙
    类型:剧情,古装,国产剧,国产
    导演:胡储玺
    地区:中国大陆
    年份:2011
    语言:汉语普通话
    备注:完结
    更新:2022-11-29
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    • 简介
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    玉独秀闻言心神顿时一颤,身子猛然间僵硬在哪里,低着头,大殿气氛陷入沉寂,普通婴孩自然不知道这蟠桃意味着什么,但玉独秀恰好不是普通婴孩,所以更能感觉到肚子里蟠桃的重量。
    许久之后,玉独秀才开口道了低低一声:“师尊”。(未完待续。)8www.bbboo5vip
    </br> 看着手中的桃核,玉独秀低垂着头,再一次感觉到了师尊这两个字的深刻含义。www.bbboo5vip
    将心比心,玉独秀是绝不会为了所谓宗门的发展,宗门的崛起将蟠桃这等神物赠送给门下弟子的,这九千年蟠桃入口之后,玉独秀的心瞬间沉重起来。www.bbboo5vip
    寿与天齐谈不上,延寿个几万载还是可以做到的。
    自己与冰沁不过是相处两年而已,或者说接近三年,对方便将这等无上神物给自己吃,这蟠桃或许在自己眼中,不值一提,但对于一个普通宗门的弟子来说,意义非凡。www.bbboo5vip
    “嗯?咦!”。
    “你这小子怎么了,这几年你一直都不肯叫我师尊,今日怎么改口了”冰沁将手中的玉盒放下,手指伸出,摸了摸玉独秀的额头:“没发烧啊”。
    玉独秀胡乱的拨弄了一下脑袋,躲避开冰沁‘骚扰’的手掌,然后低声道:“弟子一定好生修炼,度师尊成仙”。www.bbboo5vip
    “哟,你小子好大的口气,你若能自己成仙,就已经不错了,师尊能在有生之年看到你成仙,已经是心满意足了”冰沁微微一叹,眼中满是感叹之色:“仙路艰难啊”。www.bbboo5vip

    • 秦香莲指的古代的谁?

    秦香莲是一个戏曲人物形象,许多年来一直被认为是男权时代的牺牲品,是令人同情的典型。与之相对的是她的丈夫陈世美,这个妇孺皆知的名字简直就成了“喜新厌旧”“道德败坏”的代名词,以至于今天要是某人被称做是“陈世美”,那简直就等于该人被道德法庭公开判决了无期徒刑,其形象与社会功绩都要被打上相当可观的折扣,甚至有可能导致其人今后的人生道路发生翻天覆地的变化。正因为陈世美在为人道德上的差劲,才折射出秦香莲在大众面前的孤苦和无助,实在令人无不为之掬一捧同情之泪。不过说实话,我不大看得上秦香莲,我认为其做法实在误导后人的视线与观念。这样说并非是认同陈世美的做法,更不是鼓励当今出现更多的陈世美们,我只是从生活本身的角度来看秦香莲,发现她实在不值得被所有人那么同情。 相信当初陈世美迎娶秦香莲的时候,必定是门当户对你情我愿皆大欢喜,也必定没打算着要离婚的。一份婚姻能够得以长时间维持,重要的因素必须是协调,必须是双方之间相互的信赖和支持。从秦香莲的角度来说,努力支持男人努力求取功名,本身值得敬重。但是将这种努力当作“春播一粒粟”的种子,期待着有朝一日夫贵妻荣”的“秋收万颗籽”则是非常冒险的事情,显然是精明过头的举动。固然秦香莲没有生在女人可以独立自强的时代,但是历朝历代都有“悔教夫婿觅封侯”的幽叹她不一定没听过。所谓希望越大失望越大,将丈夫全力托举到一个自己望尘莫及的高度,就有可能承受失衡的婚姻所带来的一切恶果。试想,若是秦香莲整天唠叨着只让陈世美顶多处个村馆,断没有后来的那般惊天动地的悲剧发生。秦香莲实在是心比天高,却不想旺了夫了自己又没福气消受,端的是命比纸薄。秦香莲其实是个很恶毒的女人。得不到的就毁掉,陈世美背叛了她,就借助所谓组织的力量,完全毁了他。什么性命前程荣华富贵,自己得不到,他也别想享受。想来包龙图的铡刀也没个什么具体细致的原则划分,更没有什么司法公正之言,一个弱女子拖儿带女哭哭啼啼地来诉说被抛弃的委屈,长官自然要在大怒之下“喀嚓”,先杀了再说。陈世美的人头一落地,秦香莲肯定不哭了也不闹了,目的达到了,冷眼看着公主和太后的震惊与伤心,牵着一双成了孤儿的孩子好好回家做自己的寡妇去了。我每想到这里就感觉到有凉意从脊梁渗出来:陈世美终究是死在这个女人手里了,他是男人中的状元,这个秦香莲也是女中少有的豪杰,你恶我毒,这对夫妻算是非常般配的。 站在陈世美作为男人这个角度来看,娶了个女人本是要过日子的,却整天被逼着望夫成龙。有朝一日果真身在龙门,再回首柴门山妻以功臣身份理直气壮地要求成倍回报,又发现实在是差异太大再无法协调。那边般配的公主驸马荣华富贵主动源源不断而来,条件发生了变化,结果自然要跟着变化,此一时彼一时,所谓的道德力量已经解决不了这样两难问题,可以想见他的万般无奈,可以想象他临死前的悲怆。秦香莲有什么好值得同情的?女人自身不成器,怨不得别人,弃妇和寡妇在她来说其实没什么本质的处境区别,秦香莲的选择与做法证明她绝非善良之辈。在一个人治的社会里,生命个体的尊严常常被肆无忌惮地侵犯。相信没有男人愿意做陈世美,当既往堆积的矛盾与日后翻天覆地的变化调和不了的时候,男人无论怎么选择都是错误。只因为他娶了秦香莲类型的女人,就如同被随时拧紧发条的机器,需要不停地奋斗。当终于有了些结果,女人自身的条件又跟不上变化,于是所有的便毁灭在这个看上去聪明实际上愚蠢的女人手里了。 千百年来,我们一直就生活在一个泛道德化的社会环境里,道德成了遮羞布,一白遮百丑,只要品行上能站得住脚,大抵这个人一生所做的事情就算比较容易被社会认同了。反之只要在所谓道德上有些所谓的污点,其他的一切出色便都完了,他的社会生活也就算开始了另类生涯了。克林顿有些私生活不够检点,但是并不妨碍他是个有作为的大国总统。若是此事放到我们国内任何一个官员身上,他的政治生涯就会因此划上句号,他的作为政绩以前所有的努力,都将不被承认。道德的能力在这个时候被无限夸张,以至于失去了本来的功用。陈世美好歹也是当朝状元,至少有才华有抱负要施展,可以有能力为社会做出更多的贡献,但是他确实是被斩首了,斩首的时候并没有涉及到他为官是不是有成绩,只是因为他有道德缺失,倘若他违心地继续和秦香莲的婚姻,他就可以接着活下去。从这个意义上来说,陈世美与秦香莲是个符号,是个标志,他们的悲剧是一个超长时代的悲剧。只要还有人怜秦唾陈,就无法避免如此悲惨的道德悲剧再度发生。大凡说书唱戏,剧中人出场都有自报家门的习惯。在戏曲《铡美案》中,陈世美、秦香莲都提到自己是湖广均州人氏。那么,湖广均州又在哪里呢?湖广,是明代至清初时的一个行省。包括现在的湖北和湖南。均州,就在湖北,也就是如今的丹江口市。 对于均州历史上是否真的有陈世美、秦香莲,丹江口市的百姓几乎是众口一词:“陈世美是我们丹江人。”“秦香莲是老均县人,六里坪秦家楼人。”…… 如果均州历史上有陈世美、秦香莲这两个人,那有没有历史文献或文物遗存能证明呢?童德伦,今年76岁,为弄清楚陈世美的来龙去脉,他耗费10年精力,搜集了大量的文史资料和民间传说,写成40万字的专著《陈年谷秘史》。出人意料的是,童老先生认为历史上并没有陈世美这个人,《铡美案》中的陈世美在生活中的原型,是一个叫陈年谷的人。 不仅如此,童老先生还认为:生活中的陈年谷与戏曲中的陈世美,是截然相反的一个人物。他说,我从小时候听老年人讲,戏中的陈世美就是陈年谷。 陈年谷是一个清官,他不徇私情得罪了同学,同学们故意编戏辱骂于他。我一直想把这件事情搞清楚。 在童老先生的书中,陈世美成了陈年谷。同为陈姓,但有两字之差。 陈年谷,均州人。出生于明代天启五年,自幼聪颖好学,发愤读书。清顺治八年,陈年谷考取举人,顺治十二年考取进士。由于政绩突出,陈年谷屡受顺治皇帝重用。被封为贵州省思石道按察司副使,兼布政司参政。康熙十年后,陈年谷升任户部郎中、侍郎。康熙二十三年携妻告老还乡。 据童老先生考证,陈年谷不仅在官场上一帆风顺,其道德品质也没有什么可指责之处,更没有贪图福贵、杀妻灭子之事。 而且,童德伦还搞清了陈年谷的号叫熟美,是他上学时自己起的。因为在那时,文人之间很少直呼其名,一般都以字号相称。根据他的字号,我们也可以称陈年谷为陈熟美。这样,陈年谷又和陈熟美画上了等号。 而陈熟美和陈世美已经非常接近,只有一字之差了。 既然陈熟美是陈世美的生活原型,那么陈熟美一是政绩突出,二没当过驸马,三也没抛弃糟糠之妻的记载和传说,与《铡美案》如此大相径庭作何解释?何况陈熟美是明末清初人,又如何让宋代的包拯给铡了呢? 《铡美案》如何出炉 根据童德伦的考证,这出戏是这样编成的:清顺治十五年,陈熟美的同窗好友仇梦麟与胡梦蝶从均州到京都找陈熟美求官,被陈熟美讲明道理后婉言拒绝。仇、胡二人大为不满,认为陈熟美在求学期间,他们曾接济过他,现在他仕途已就,反而忘恩负义,不念旧情。 怨恨而归的仇梦麟和胡梦蝶走到河南南阳,正遇上当地上演曲剧《琵琶记》。二人看到戏中所演正是忘恩负义之事,于是计上心来。他们不惜花费银两,请戏班子按自己的意愿,把《琵琶记》的情节加以改造,把戏中忘恩负义的男主人公换成了他们怨恨的陈熟美,编造了一出他们认为赛过《琵琶记》的新戏。 戏的内容差不多,只是把名字换了一下。为掩人耳目,他们不敢用真名,而是把陈熟美变成了陈世美,还把陈世美说成了驸马。改编后的《琵琶记》在河南、陕西、湖北一带的演出,还真引起了观众的同情和共鸣。后来根据观众的愿望,又改编成陈世美让包青天给铡了。 于是清代的事也就“演绎”到了宋代,戏名也变成了《铡美案》。 令仇、胡没有想到的是,他们为泄私怨一时冲动,酿成了一个无可弥补的历史冤案。 在《续辑均州志》的历代秀才名录里,我们还真的找到了仇梦麟的名字,他与陈熟美是同年的秀才,这就进一步证明他们的同学之说。 作为戏剧中的另一个主人公,陈世美的妻子秦香莲,童德伦先生认为,秦香莲和陈世美都是戏剧人物,是艺术形象。她的生活原型真名叫秦馨莲,是均州六里坪秦家楼人氏。她是陈熟美的第二个妻子。夫妻相敬如宾,白头偕老,根本没有戏剧中所编的那些情节。编戏人为了掩人耳目,把秦馨莲改成秦香莲。 在丹江口市,我们曾多次听人们说,均州城从来不演《铡美案》。 原丹江口市豫剧团团长彭书斌介绍说,就是没演过。解放以后,虽然没有人再去为这个事那么认真了,但也没有演。因为演了也没有人看,也没有票房。我本人呢,就是演陈世美的,但那是在外地演的。而我在任团长的时候,1985年我们团曾创作排演过一出戏,就是为陈世美喊冤。 《陈年谷秘史》一书和《陈世美喊冤》这出戏,毕竟属于文学艺术的创作范畴,难免有演义的色彩。而《丹江口文史资料》,则有对于此事的论述。 均州城从来不演《铡美案》 《丹江口文史资料》,湖北省丹江口市政协文史资料委员会编写。是对地方史志的一种延伸和补充,是严肃可靠的。 在这部文史资料的第一辑里,我们看到一篇题名《陈世美其人其事》的文章。文章开门见山地说:均州有个陈年谷已是不争的事实,争议的焦点在于陈世美是否影射陈熟美? 原丹江口市政协副主席陈天裁介绍说,当时能够确认陈年谷号熟美的有三位老人。其中之一是原一中的退休教师陈棠,他是陈年谷的第十代子孙。他曾听到他的祖父给他讲过他的高祖叫陈年谷,号熟美,而且屋后有他的衣冠冢,也听到过有关陈世美就是影射陈年谷的这个情况。 三位老人抱着对历史和后人负责任的态度,相互印证,搞清了陈年谷号熟美的由来:孟子在《告子章句上》一文中写到:“五谷者、种之美者也;苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而巳矣”。陈年谷由此想到,自己名叫年谷,而谷子熟了才美,于是就自称号熟美。 关于陈年谷同窗学友编戏辱骂嘲弄之事,文章也作了充分肯定,主要事实与童德伦书中所述完全一致。 陈年谷的第十代孙陈棠已经去世,我们了解到陈棠还有一个胞弟叫陈吉棋,他仍健在,现居住在武汉。陈吉棋老人有一个幸福美满的家庭,爱人是教员,也早已退休。他们育有两个女儿,一个儿子,他们应该是陈年谷的第十一代孙了。 对于陈年谷以至后来陈世美的故事,陈吉棋很早就听爷爷和父亲说过。陈吉棋说,小的时候我见过我家的神龛上供奉的祖宗牌位,有陈一奇、陈年谷。我还清楚地记得陈年谷的号叫熟美,他的墓就在我家的背后。以后修水库被淹没了。我小的时候我父亲说,我祖父年轻的时候,河南有个剧团到我们县上来演《铡美案》,当时我祖父四兄弟,还邀约了些亲朋好友,到剧场就砸了戏箱,打了演员,把剧团撵出了均县。从此以后,这出戏在我们县上再没有演出过。 一个传说可以折射出一段历史。一段历史又能演绎多少个传说?对于这个故事,我们可否这样去认定:陈世美是陈熟美,因为这是编戏的人渴望达到的目的;但陈熟美又不是陈世美,因为陈熟美没有忘恩负义,杀妻灭子。 我们无需为陈世美翻案,因为它只不过是虚构的戏剧中的人物。我们也无需为陈熟美翻案,因为陈熟美一生磊落,无案可翻。 我们只需让人们了解一段历史,了解一个被人称为陈世美的陈熟美,是个好人。



    陈世美为什么不直接休了秦香莲?

    在京剧《铡美案》中,穷书生陈世美娶得贤妻秦香莲后。一朝高中,陈世美当了大官便觉得当年的糟糠之妻秦香莲配不上自己。他不仅不认秦香莲,而且还找人暗杀她。那么,陈世美为什么不直接休掉秦香莲而选择走到如此境地呢?原来,北宋律例规定:休妻要符合“三不去”原则。所为的“三不去”原则就是规定有下列情形之一的,不能休妻:妻子被休后无家可归的妻子在夫家守孝三年的丈夫娶妻时贫贱但后来富贵的因此,不是陈世美不想休妻,而是他就根本不能休掉这个陪他从贫贱走到富贵的结发妻子。“三不去”原则是中国人婚姻道德的集中体现,也散发着国人自古以来追求家庭和睦的浓郁人情味。